양명학 주자학의 비~자학의 비교.hwp 파일정보
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양명학 주자학의 비~명학 주자학의 비교 자료설명
심즉리로 대표되는 양명학과 성즉리로 대표되는 주자학의 차이점을 여러가지 관점에서 조목조목 살펴본 레포트입니다,, 비단 둘의 비교가 아니더라도 성리학에 관한 레포트나, 양명학에 관한 레포트를 찾으시는 분들에게도 참고자료로서 유용하게 쓰일만한 레포트입니다… 7권의 책을 참고하여 작성했으므로 믿으셔도 될 겁니다!
양명학주자학의비교
양명학 vs 주자학~부파일 다운로드)
자료의 목차
♦목차♦
Ⅰ.머리말
Ⅱ.본론
Ⅱ-Ⅰ.주희와 왕양명의 생애
Ⅱ-Ⅱ.주자학과 양명학의 발전과정
Ⅱ-Ⅲ.주자학과 양명학의 비교
Ⅱ-Ⅳ.우리나라에서의 주자학과 양명학의 수용과 영향
Ⅲ.맺음말
◆참고문헌◆
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양명학 주자학의 비교
일본의 경우 메이지유신의 정신적 토대가 되고 지대한 학문적 영향을 끼친 사조가 양명학이었던 것과 달리 유독 조선에서는 양명학이 기를 펴지 못했다. 그만큼 조선의 주자학적인 학문 풍토가 폐쇄적이고 다양성을 인정하지 못했다는 방증이기도 하다. 이러한 양명학의 전래설에는 여러 가지 설이 있었으나 근래에 들어와서는 오종일이 박상의 눌재집과 김세필의 십청헌집을 근거로 제시하면서 양명학의 전래시기를 1521년 이전으로 추정하고 있다. 어쨌든 양명학이 조선에 전래될 무렵 학문적 풍토는 주자학 일변도였으며, 또한 그것이 통치 이데올로기의 지위를 점하고 있었다는 것만은 분명하다. 따라서 양명학이 조선에 전래되었다 할 지라도 이미 주자학의 텃밭이 되어버린 현실사회에서 그 학문적 발판을 마련하고 보다 나은 발전과 전개를 모색하는 일은 불가능에 가까웠을 것이다.
이러한 현실 속에서도 몇몇의 양명학자가 있었는데 그 사람들은 남언경과 그의 문인인 이요, 그리고 이 두사람의 뒤를 잇는 허균과 최명
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